《第七封印》：人们太害怕死亡，以至于错过了现实生活！

但也正因为如此，这是一部让影迷看了第一遍、第一百遍都表示看不懂的电影。

其实，觉得晦涩也很正常，因为伯格曼电影的可贵之处在于，它们并不是纯粹的故事和视觉上的赏心悦目，而是导演用镜头来表达和思考许多哲学命题。如果纯粹从电影的角度来看，你来看他的电影，不仅会感到疲惫，还会感到困惑。

然而，如果你把它当作阅读一本哲学小说，那么你就会明白，只要你掌握了伯格曼个人的哲学命题，你就获得了打开他的电影世界的密码。一切不仅会变得清晰，而且会充满信息。美丽而深刻。

以电影的片名《第七封印》为例，它来自于《启示录》中的一段话：当羔羊揭开第七印时，天堂静默了半个小时。这里的沉默指的是：上帝的沉默。

电影中，布洛克跟随十字军东征，经历了信仰的崩溃。随后他看到了黑死病肆虐的整个瑞典村庄，世界陷入水深火热，灾难永无休止。布洛克陷入了怀疑：上帝真的存在吗？如果上帝存在，为什么他保持沉默？奇迹永远不存在吗？如果奇迹不存在，上帝就什么都不是了吗？

因此，《第七封印》是上帝的沉默，也意味着暴风雨前的沉默。

在这真空般的寂静中，在上帝冰冷的目光下，人类世界经历着痛苦和死亡，个体经历着信仰的狂热和崩溃、怀疑和困惑。最后，当主角终于经历了自我和解，弄清楚了死亡的问题，也明白了生命的意义后，死亡在平静的歌舞中带走了他们。

幸存者透露了伯格曼给出的答案：我们都在与死亡下棋。没有人注定会赢，但有些人却以自己的方式，输得不那么惨！

我们必须建造一个对抗恐惧的偶像，我们称之为上帝。

骑士布洛克和琼恩从疲惫的十字军东征归来，发现瘟疫在世界上肆虐，人民陷入水深火热之中。

这两个人最初加入十字军东征是因为他们的宗教信仰以及拯救欧洲的意图。在目睹了全军的杀戮与残忍、狂热与荒唐之后，他们的信仰在痛苦中崩溃了。

乔恩彻底崩溃了。他根本不相信这些虚伪的东西。他只能依靠自己的本性和本能来生存。他残酷而直接，宽宏而现实。

在一个废弃的村庄里，琼恩救了一名沉默寡言的女仆，使她免遭拉瓦尔神父的强奸，拉瓦尔神父十年前曾热情地说服琼恩加入十字军。所以当琼恩再次见到他，亲眼看到牧师的虚伪和罪恶时，就意味着他心中的信仰彻底崩溃了，他不再迷茫了。

但他的朋友布洛克与他不同。尽管他目睹了许多人间悲剧，但他是一个理想主义者。经历了理想的幻灭后，他充满了困惑，渴望答案。

布洛克怀疑上帝的存在，并感到个人与上帝脱节。毫无疑问，他在整个战争期间所目睹的恐怖动摇了他的信仰和信仰。

这时，他遇到了死神，死神告诉他，他的生命即将结束。

于是布洛克骑士提出在死之前与死神下一盘棋。如果他战胜了死神，他就可以继续活下去。如果他输了，他愿意放弃自己的生命。

奇怪的是，死神竟然答应了他的要求，两人开始了一次又一次的下棋。而且，在与死神的游戏中，他不断地询问着关于神的问题。他希望死神能够回答他上帝是否存在。

因为对于布洛克来说，如果上帝不存在，那他前半生所做的一切岂不是毫无意义？

与其说布洛克无法接受上帝的不存在，不如说现阶段的布洛克无法承受前半生的失败。如果上帝不存在，他前半生的所有努力都将付诸东流。

然而，死神并没有回答他的问题，但却回答了他的问题。

当布洛克回到瑞典后，他要做的第一件事就是找到一座教堂，寻找他渴望的答案。

这一幕可以说是整部电影中最深刻、最诗意、最诡异的存在。

在这里，一位乡绅在墙上画了各种令人不安的图案。

死亡之舞，瘟疫之下，惨死的人们，可怜的人们，以为瘟疫是上帝的惩罚，于是一边鞭打着自己一边前进，血肉模糊，场面恐怖。

琼恩问乡绅为什么要画这些可怕的图画，是否会冒犯所有人。乡绅不同意。在他看来，人们对头骨比裸体女人更感兴趣。人们不会因为恐惧而愤怒，而是会出于恐惧而寻求神的保护。

所以，这里其实是有伏笔的。在伯格曼看来，宗教存在的意义在于它回答了关于死亡的问题，因为宗教是人们对抗死亡恐惧的工具。因此，人们每天都害怕死亡。宗教只存在。只要人对死后的世界有敬畏之心，宗教就有存在的意义。

而且，一旦这个意义解体，人也会崩溃。

后来这个观点得到了证实。

因为布洛克去找神父忏悔的时候，他很坦白地说：我想向你忏悔，但我的心是空的……这种空虚像镜子一样映照着我的脸，我在里面看到了自己，充满了仇恨和仇恨。害怕。我的冷漠让我与每个人都格格不入。现在我生活在鬼魂的世界里，成为了自己梦想的囚徒。

为什么我不能杀死我心中的神？为什么他要以如此痛苦和屈辱的方式住在我的内心？

当死神伪装成牧师问他：你终究还是不想死，对吧？

布洛克回答说：当我们缺乏信心时，我们如何能信守诺言呢？我需要真相！不是信仰，不是承诺，而是真理。

我们必须建造一个对抗恐惧的偶像，我们称之为上帝。

可以说，从耶路撒冷的杀戮场到瘟疫肆虐的瑞典城镇，从受折磨的人类场景到自始至终沉默的上帝，布洛赫都陷入了怀疑。他想知道是否真的有上帝，如果有，为什么。他不说话，为什么会允许这样的事情发生，如果神不说话，那信神还有什么意义呢？

最后，伪装成牧师的死神回答他：也许到最后可能没有上帝，没有魔鬼，没有天使，没有圣人。到最后，或许只剩下死寂的坟墓和永远的寂静。

布洛克终于知道，他所忏悔和谈论的人不是牧师，而是死神。

死神也很早就知道布洛克在比赛中耍了一些花招，布洛克作弊了，所以死神就和他约定了以后再玩。

显然，每个看电影的人都期望他能以某种方式打败死神，哪怕是作弊，但不幸的是，我们每个人都是与死神对抗的人，每个人都是幸运的。但我们深知，每个人都不可避免地会遇到这样的结局，没有人例外。

但有些人在下棋的过程中，弄清楚了死亡的问题，从而懂得了如何生活。然而，有些悲伤的人一生都靠运气活着，以为自己能活下去。

布洛克本来是第一种，但随着他与死神相处，与他遇到的人，与他经历的一切，他与自己和解了。一旦他超越了对死亡的恐惧，明白了上帝存在的意义，他就摆脱了一切困惑，明白了如何生活。

尼采曾经说过，哲学不是一种知识，而是一种生活方式。

事实上，宗教也是如此。宗教不是一种知识，而是一种生活方式。

我们每个人都为了生存而转向信仰，而更多的人转向宗教，并不是因为宗教致力于教导我们如何生活，而是因为无论是宗教还是信仰，它都用自己的体系来解释死亡。以及死后的世界。因此，因为我们了解了死亡，我们才会知道如何生活。

对于布洛克来说也是如此。一旦他目睹了太多的苦难，经历了信仰的崩溃，他对死亡和上帝充满了怀疑。基督教所解释的来世也充满了虚无。在这种情况下，他越是无法解释自己的死亡，就越不可能好好的活下去。他只能迷茫又迷茫，痛苦又焦虑。

最终，他终于解决了死亡的问题。那么哲学、宗教、上帝对他来说就不再是负担了，因为死亡的问题解决了之后，人们自然就懂得了如何生活。

这其实也是伯格曼的意图。整部影片一直在探索上帝的存在，但从头到尾回答这个问题的人却是死神。

因此，与其说死亡解释了上帝，不如说上帝通过解释死亡才具有了存在的意义。

死亡隐藏着生命的奥秘。

由于对死亡的恐惧，人们把希望寄托在上帝身上。

信仰是一种沉重的负担，就像在黑暗中爱上一个人一样。不管你怎么喊，他都不会出现……

电影充满了不可知论，布洛克无疑是一位饱受忧郁与折磨的理想主义者，一位堂吉诃德般的骑士，用孜孜不倦的探索寻找人类永远无法求索的答案。

在这场瘟疫中，许多人背着沉重的十字架，用鞭子抽打自己，以寻求上帝的宽恕。场面狂热而恐怖。

不仅如此，不久之后，布洛克遇到了一个关在笼子里的女孩。她因为与魔鬼同睡而即将被烧死在火刑柱上。只有杀了她，才能缓解瘟疫。

布洛克随后向女孩询问魔鬼的事，因为他觉得如果魔鬼存在，那么上帝就存在。如果魔鬼是上帝的敌人，那么他一定对上帝有所了解。

但他最终还是失望了。虽然女孩一开始并没有表现出恐惧，但当火被点燃时，布洛克在她的眼中只看到了恐惧。

布洛克所看到的一切似乎都在问：为什么上帝允许如此可怕的痛苦席卷整个地球？为什么上帝对他子民的恳求充耳不闻？当他看到自己心爱的孩子互相伤害时，为什么不阻止呢？

可以说，《第七封印》在某种程度上是对宗教冲动和残酷的研究和反思。勃洛克一生的精神困境也是伯格曼自己的精神困境。

伯格曼的父亲是路德教会的牧师。伯格曼从小生活在严格的基督教教义中。他熟悉祭坛、祭坛柜、耶稣受难的场景，以及彩绘窗户和壁画。然而，由于童年时期，父母过于严格的教育和不人道的体罚，使得伯格曼长大后对这种严厉的教诲产生了抵制。

小时候，伯格曼经常因为尿床或其他轻微的罪行而被身为牧师的父亲殴打，甚至被锁在壁橱里。年轻的伯格曼进一步承认，他八岁时就失去了信仰。这无疑是因为身为牧师的父亲对他没有怜悯，导致他对上帝的怜悯产生了最简单的怀疑。

所以，在《第七封印》中，伯格曼展现了上帝的沉默，同时通过信徒的狂热，给人留下这样的印象：上帝，不是仁慈的、个人的、慈爱的福音创造者，而是接近盲目和兴奋的，像木雕一样客观的存在。

他在传记中多次表示：对我来说，当时最大的问题是：上帝存在吗？还是上帝不存在？如果上帝不存在，我们该怎么办？

他试图消除宗教*俗和迫害中丑陋的一面，但由于这种从小养成的信神的*惯根深蒂固，不可避免地使他陷入了自我怀疑。因此，正如标题《第七封印》所暗示的那样：当七印被揭开后，生命的奥秘，神的奥秘就会被揭示。

上帝沉默，在某种程度上，是因为伯格曼在寻找。

如果上帝已经说话并且创造了奇迹，那么伯格曼的质疑就没有立足之地。

无论是伯格曼还是布洛克，他们一次又一次地询问，但上帝却保持沉默。那么，上帝到底存在还是不存在？

布洛克这个角色很容易让人想起英雄的堂吉诃德。虽然布洛克精神上完全迷茫、黑暗，堂吉诃德却乐观、坚信，但他们都拥有骑士的固执。而坚持不懈，在寻找死亡中，寻找生命的意义，寻求灵魂的救赎。

在此过程中，布洛克遇到了一群杂技演员、一个愚钝的铁匠和他*惯性出轨的妻子、一个自以为是女巫而被烧死在火刑柱上的女孩、一群传教士和落魄的十字军士兵，还有乐观的杂技演员、善良的妻子、可爱的女儿……

这些都营造出神秘而多元的人文场景，让观众思考宗教在生活方式中的存在。

影片几乎是无声的，而这种沉默，伴随着沉思的威胁、顽强的思考、绝望的迷茫，仿佛等待着一个迷茫的人从令人窒息的阴影中爬出来，在美丽和绝对的压抑中，构建了影片的叙事风格。也展现了一个活生生的灵魂在宗教中的困境与追寻。

可以说，想要解读电影的答案，就需要解读伯格曼对于宗教的思考。

早期的伯格曼几乎陷入了精神困境，疯狂而残酷地研究宗教。此时，他认为基督教的上帝观念具有破坏性且极其危险，对人类充满了风险，并且给人类带来了黑暗的破坏性力量，而不是慈善和怜悯的对立面。比如十字军东征，以爱之名进行的屠杀，是残酷的、畸形的。

然而，1960年后，伯格曼显然采取了更加人文主义的立场，他对宗教的研究变得放松。潜意识里，他开始接受宗教，而不是过度抵制和质疑。他开始明白宗教存在的价值，他开始与自己早年所拒绝的信仰有某种共存与和解。就像一个被原生家庭伤害的孩子一样，只有与家人和解，才能完成自己的旅程。和解。

造成这一变化的原因是伯格曼个人生活的和解，这一趋势在这部1957 年的电影中得到了预示。

当布洛克思绪复杂，充满疑惑，痛苦万分，活在当下时，单纯乐观的杂技演员，他的妻子和女儿，逃脱了死亡的追捕，成为唯一的幸存者。

他们之所以能够生存下去，是因为他们乐观吗？还是希望？还是爱？

也许都是，因为从那时起，伯格曼多次表达了爱和希望对于人类社会是多么必要和重要。

但在此之前，伯格曼的困惑不仅仅是他自己的困惑，更是一个时代的困惑。

我一生都在寻找一种没有意图和利害关系的对话，但一无所获。我说这些，并不是要感到沮丧或自责，因为我知道大多数人的生活都是如此。

尽管伯格曼一生都在探索一些晦涩的主题，追求永恒的答案。这些问题的答案对每个人来说都至关重要，也是每个时代都需要面对的问题。然而，熟悉他的人仍然清楚，伯格曼的电影充满了强烈的个人情感，不仅因为他独特的风格，还因为他自始至终都在驱除自己的心魔。

因为在他的电影中，他总是敢于当众问我们每个人私下问的最私密、最私人的问题，所以让人有一种被冒犯、被冒犯的不舒服的感觉，但也能引起强烈的共鸣。

这就是伯格曼的电影永远不会过时的原因。

伯格曼的电影总是在阴郁与无忧无虑、残酷与欢乐之间取得微妙的平衡。因此，每一次与死亡的相遇都充满了微妙的戏剧性，两位骑士之间的每一次对话都充满了戏谑和幽默。

伯格曼用这种方式拍电影，不是为了简单的和解，而是为了在狂暴的喜悦中突然掐住我们的喉咙，毫无防备地暴露我们的弱点，然后将我们带入黑暗的中心。成为施虐者而不是旁观者。

伯格曼之所以能做到这一点，不仅依靠他对内心的深刻分析，而且还捕捉到了人性之间的相似之处。

更重要的是，他对时代的质疑不仅具有时代的独特性，而且具有各个时代的共性和典型性。

十四世纪，持续数百年的黑死病肆虐欧洲大地，让地球上的生灵时刻感受到恐惧和威胁。

一场持续数十年的十字军东征以惨淡而悲惨的方式结束，这似乎是对这场灾难的某种注解和注脚。

许多历史学家都认为，14世纪后期总体来说是一个灰暗的时期，黑死病、饥荒、女巫迫害、法英百年战争、十字军东征失败、分裂等灾难频发。性事件加剧了时代的黑暗。

伯格曼无疑混合了各种事件。比如十字军东征发生的更早，大规模的女巫迫害发生在15世纪，但伯格曼却把它们放在了同一时期。在一个时期内呈现，放大了那个时代的悲剧。

当这奇异的景象混杂在一起时，一种世纪末的黑暗、颓废、神秘、虔诚都混杂地呈现出来，让人摸不着头脑、迷茫不已。

伯格曼拍摄这部电影的时代正值20世纪50年代末的冷战时期，受到第二次世界大战和军备竞赛的威胁，意识的二元性迫在眉睫，摇滚乐、嘻哈、大麻和精神文化的出现。苦恼。年轻群体的热情与冷漠，让伯格曼试图通过十四世纪的复杂氛围来展现和回答这个时代的困惑与信仰问题。

伯格曼捕捉到了世界上普遍存在的恐惧和虚无主义氛围，以哲学探究为载体，在净化内心恶魔的同时，接受了对死亡的恐惧，同时用电影制作的印记和象征意象来展现世界的崩溃。信仰。之后的世界。

奇迹在于，伯格曼的天才让他在超越冷战时代的同时反映了它的恐怖，因此《第七封印》继续以其对宗教、死亡、自我牺牲和苦难等问题的复杂研究吸引着每一个新一代。一代人。

因为对于每一个时代来说，重大灾难性事件都必然造就一代人的迷茫和信仰崩溃的一代人。这种充满预言性的先知，是连接各个时代的纽带；这种悲观者悲观者也是每个时代的幸存者。

因为当社会解体，团结人们的信仰也崩溃时，随之而来的信仰危机必然导致认知体系的崩溃、部落主义的盛行、个人和时代的混乱。

因此，这种相似性注定让《第七封印》成为永恒的寓言。

在当今快速世俗化和商业化的时代，原子弹的威胁、种族主义的持续扩张、人类精神的枯竭，都表明伯格曼的探索具有永恒的价值和意义。

在某种程度上，伯格曼的内心恶魔并不是我们每个人内心深处的恶魔；而是我们每个人内心深处的恶魔。而伯格曼时代的困惑不正是各个时代共同的困惑吗？

伯格曼曾写道：在我的电影中，十字军从十字军东征中归来，而今天的士兵从战争中归来。在中世纪，人们生活在瘟疫的恐惧之下。今天，他们生活在对原子弹的恐惧之中。《第七封印》是一个主题，这是一个非常简单的隐喻：人在对神的永恒追寻中，以死亡为唯一确定的归宿。

死亡总是在我们身边，但春天一年一度。

如果人类总是在寻求上帝和信仰，如果死亡是我们唯一确定的归宿，那么人应该如何生活，以什么样的心情生活呢？

电影接近尾声时，死神引导着我们之前熟悉的六个角色。整部电影中代表各种形象、各种生灵的人物，都以与死神共舞的状态走向死亡。

图像作为剪影的存在意味着它们被剥夺了个人身份，成为整个人类的代表。

而约夫和米娅，以及他们可爱的女儿，成为唯一躲过死亡狙击的人。

我想无论是最后一幕还是最后的结局，其实都传达了伯格曼的核心思想。

首先，死亡并不可怕。走向死亡的人以一种平和虔诚、安宁和喜悦的心情追随死神。

其次，伯格曼试图暗示我们，普通人应该像约夫和米娅一样生活，这样我们才能真正不怕死亡，真正享受生活。

关于第一点，克服对死亡的恐惧，需要一个人有一种心态，这种心态是经历了很多人生经历，思考了很多事情，或者至少对死亡有深刻的认识之后才能获得的。

而像Yove和Mia那样的生活，是我们每个人只要努力就能践行的生活方式。

与布洛克在信仰和自我质疑方面的可怕困境形成鲜明对比的是约夫天生简单的生活方式。 Yove是个瘦弱的、看似没有男子气概的男人，但他有丰富的想象力，有一颗简单善良的心，对妻子和女儿很好，并且正在尝试写歌。

可以说，在飓风过后的整个废墟世界里，尤夫和米娅的生活显得有些格格不入，因为他们一家三口，即使在瘟疫肆虐、流离失所的时候，也不忘享受天伦之乐。幸福。享受阳光、草地和简单食物的美丽。

他们在绿色的树林里，听着鸟儿的歌声，在阳光明媚的草地上打盹。他们彼此相爱、互相理解。他们活在这一刻，活在当下，活在每一次经历中，所以他们成为了唯一的幸存者。

当布洛克见到乔夫一家时，米娅用牛奶招待他们，并采摘野草莓，这促使布洛克发出了发人深省的哀叹。

奈特布洛克说：当我和你坐在一起时，一切都显得毫无意义和不真实.

我会记住这一刻，这宁静的黄昏……有野草莓和牛奶，黄昏中你的脸，米克尔的睡姿，和弹奏琵琶的乔夫。我会尽力记住我们说过的每一句话，我会小心翼翼地珍惜这段记忆，就像捧着一碗牛奶一样。这将是我生命中的光辉时刻……

米娅送给布莱克的牛奶和野草莓象征着世界上最简单的幸福。

在看这一段的时候，我几乎能听到伯格曼在问：为什么我们会在生活的复杂性中失去真正的生活？为什么我们不能把自己投入到最简单的幸福、阳光和阳光里呢？通过简单的食物和体验，在微风中享受生活的礼物。

正是造物主给予我们的这一切免费的、最慷慨的礼物，才能使我们免于精神的疲劳、对财富的追求、灵魂的荒凉、以及生命的泡沫。

因为，正如电影所展现的那样，无论是布洛克不断的困惑，还是尤夫简单的生活，都让我们意识到一件事：信仰和信念，就像爱情一样，注定会受到伤害。伤害有时不仅仅是情感上的，还有更深层次的心灵伤害。当你把自己的一生赌在单一的信仰和信念上时，你就注定面临着绝对的崩溃危险，给你的人生带来崩溃和怀疑。然而，在一个没有意义和真理的世界里，保持心中的爱与希望，摆脱对死亡的恐惧，享受造物主慷慨赐予的阳光，才是我们唯一获得救赎和安慰的机会。

可以说，约夫和米娅教导布洛克：精神上的救赎不在于试图逃避死亡、辨别真理和上帝的存在，而在于简单的生活、有意义的爱、仁慈和人性的行为。

如果你了解伯格曼，你会发现他的作品有一条弧线，代表了他在不同时期的思考。

年轻时，他思考社会和政治问题。中年时，他质疑信仰和上帝。晚年的他转向记忆，提取人生各个阶段的记忆，呈现最美的事件，展现什么是我们生命中最值得追求的事物。

在这样的思考和呈现中，伯格曼让我们意识到：

尽管上帝永远沉默，但他却赐予了他最慷慨的礼物；

尽管必死无疑，但生命仍然值得活下去；

虽然死亡总是在我们身边，生活充满惊喜，但春天一年一度，希望无处不在；

正如伯格曼在自传中所写：我们一生都在思考死亡以及死后发生或未发生的事情。而幸福有时就是这么简单。通过音乐，我有时可以找到线索，比如巴赫。

美存在于简单的生活中，只有欣赏简单事物的美，人类才能真正体验到生活的胜利。

当他还是个孩子的时候，他的父亲在斯德哥尔摩附近的一个乡村教堂传教，伯格曼有时陪伴他的父亲。虽然他对枯燥的概念不感兴趣，但教堂低矮的拱门、厚厚的墙壁、永恒的气味、彩色的阳光、中世纪画作中奇特的植被、天花板和墙壁上雕刻的人物、令人颤栗而神秘的宗教世界，都给孩子留下了深刻的印象。丰富的图像世界。

从那一刻起，他的脑海里包含了一切：天使、圣人、龙、先知、恶魔、人类、天上的蛇、约拿的鲸鱼、启示录中的鹰……

正是这些，引导他创造了死亡最终带领人群走向遥远地平线的场景。

每当我看伯格曼的电影或者读他的传记时，我总有一种感觉，生命的体验，从视觉到触觉，从感官到灵魂，都得到了极大的延伸和衍生。

原来，缺少的从来不是世界，而是我们自己。

死亡从来都不可怕。可怕的是对死亡的恐惧，以及它所滋生的胆怯和怯懦、局限和狭隘。

人一旦超越了对死亡的恐惧，全心全意地投入到生命中，就能体会到无处不在的影像，体会到时常出现的心灵平静，体会到对生命和造物主的感激之情。

这样，即使生活面临至暗时刻，你依然会体会到生活的温柔。

即使我们都被死亡追赶，我们依然会欣赏这个世界的芬芳、芬芳、阳光和美好。