考官就是所谓的“四圣”：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和骊山圣母。我们很容易理解，眼前的三位菩萨写试卷是为了测试求经者的素质。他们三人被称为西方“三大宗师”。它们经过了长期的考验，有着不可估量的优点。他们在灵山乃至三界都赫赫有名，赫赫有名。如来佛派他们来考验藏经团成员的诚意和忠诚度，这是再正常不过的事情了。功德无量，神通广大，德艺双全，三大祖师谁能比我更好？而且，观世音菩萨还是如来指定的藏经计划的负责人。

奇怪的是，考察队里还有一位名叫骊山娘的老仙女。种种迹象表明，骊山老娘是道教神灵，并非西天灵鹫山的神佛。骊山老娘作为西天之外的另一个仙系的人，受到如来佛的邀请，加入了西天佛团的督导队伍。这份名单似乎有点离谱。

更奇怪的是，“四圣禅心观”似乎是观世音菩萨组织的。事实上，这支考察团真正的考察者，除了三大宗师之外，其实就是骊山娘娘。而且，从四圣所扮演的角色来看，骊山老娘就是母亲，观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨都得称呼她为“母亲”。这很奇怪！这位来自骊山的神秘老太太，是观世音菩萨的“母亲”，她到底是谁？如来为什么要做出这样的安排呢？

大儿子傅小粟认为，所谓“四圣试禅心”事件的背后，还有仙界另一个不为人知的往事，无论是从个人修为、神通、仙人的影响力等方面，或者从他们与如来佛的亲近程度来说，骊山娘娘比三大祖师还要厉害。也就是说，骊山娘娘的实力极其强大，超越了三大伟人。而且她比三菩萨更能得到佛陀的信任。

具体怎么说呢？邀请你一起来见证——，透过云雾看日月。

第一、往事未必如烟：黎山老母的前世今生——她就是传说中的截教无当圣母。

(1)诸神之战与不朽圣母的命运。

诸神之战，诸神之间的战斗，以及禅教和界教玄门之间的内斗。元始天尊和玉虚宫弟子选择站在昊天天庭一边，联合西门界印圣人、准提圣人，以及太上老君、四圣，共同进攻界宗通天宗掌门和碧幽宫。

万仙阵之战，界角彻底溃败。碧幽宫的弟子被杀戮、收割得如此恐怖，以至于不复存在。

通天大师的四个亲传弟子，多宝道人被老子带走，金灵圣母、龟灵圣母被活活打死；随行的七仙有的是叛徒，有的甚至被变成了别人的坐骑。可以说，他们被羞辱了，痛苦不堪。极其。其他准圣级别的三笑仙姑、赵公明、孔宣等人也难逃厄运，进入了神榜。号称“万仙上庭”的界教成员只剩下二三百人，而通天教教主也感叹自己无奈卷土重来。

整个窝下的蛋怎么可能完成啊！武当生生见势不妙，选择了——逃跑。他悄无声息地溜走了，没有引起任何人的注意。

我们有理由推断，武当圣母此举是通天教主安排的。万仙阵，大罗金仙最后的决战，前途未卜，命运难测。作为界教掌门人，通天必须制定万无一失的计划，为界教和碧幽宫“抓住一线希望”，留下一颗活的种子。留住青山，就不用愁没柴烧了。

（二）骊山从处女到为母。

通天掌门被鸿钧老祖带走，其他弟子也各奔东西。

1.众神的神化。天罡、大地、日月星辰、二十八星座，天庭的整体结构模型基本上就是碧幽宫的布局。这是一个很大的块。

2、成佛。老子西留函谷，化胡成佛，改良了西方宗教。结果是：燃丹道人变成了燃丹古佛，滞留太阳变成了滞留太阳佛，毗卢遮那变成了毗卢遮那佛；道教慈航、普贤真人、文殊广法天尊三大学者成为观音、普贤、文殊菩萨。道士多宝于公元《西游记》年成为西方极乐世界活佛如来佛。

其中，有两个选择，一是武当圣母，二是毗楞波菩萨。两朵花盛开，每朵代表一根树枝。我们先来说说关键人物圣母玛利亚。

逃过一千五百年的仙杀和神战的武当圣母，肩负使命，宽容百姓，潜心修道，再次得到三界认可。

先秦时期，武当圣母回到骊山，精诚修行。经过数千年的重建，武当圣母终于建成了蓬莱大道，得到了百姓和仙界的认可，被称为“骊山老娘”。

骊山娘娘在仙界也是独一无二的存在。她在神佛界都有着极高的修为和威望，但她又是独立而独特的。为什么她可以这么嚣张？大仙镇元子，与皇帝同级的地仙始祖，前世靠着人参果树和圣人身份，成为陆崖道人。二郎仙圣真君杨戬凭借神人合一的神通，与三界主宰玉皇大帝结下了“侄叔关系”。梨山的老母亲是哪里来的？我们往下看。

第二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村：借势轩辕黄帝与女娲娘娘。

一个人可以将一棵活树移离一棵死树。人不能盲目地与自己竞争。他们有目标。有时候更需要有策略，多动脑。然后曲径通幽，柳暗花明。

对于不朽之母来说也是如此。我们来看看她的一些操作：（1）“改变容貌”，成为轩辕弟子。

唐僧向梨山母亲化身的老妪询问她的出身，老妪说得对。

她的娘家姓是“贾”，暗示她“老太婆”的身份是一个“假设”，一个虚拟的化身，一切都是戏所必需的，就像曹雪芹《红楼梦》描述的贾家一样，假的和乡村语言；老公姓“莫”，意思是别提了，不存在。岳飞和岳无母“毫无根据”，也许是吧，而她逃亡的出身或者出身也是不得已而为之。

重点来了，关键字——是三月初三生日。丽珊的母亲明确表示，她出生于农历三月初三。

3 月3 日是什么日子？上巳节。从秦汉到唐宋明，逐渐形成的节日是十分隆重的。上巳节是轩辕黄帝的生日。 “二月二日，龙抬头；三月三日，轩辕诞生。”这就是它的意思。

——骊山娘娘这话的真正含义是，武当娘娘离开万仙阵后，回去成为黄帝轩辕弟子，向火云洞三圣皇学*道术和仙术，改变容貌，成为轩辕的弟子。

封神之战中，女娲和火云洞三圣皇稳坐钓鱼台，才是真正的幕后老大。武当圣母做出这样的选择，实在是英明。一是他能够成功躲过所谓的“天劫”，二是他在仙界找到了一位伟大的靠山，更重要的是，他能够提升自己的修为。您可以用一块石头实现多种目标，为什么不呢？高，真的高。

（二）骊山老娘与女娲的“融合”。

神话传说中，骊山老母功德无量，与上古女神女娲一样，拥有“造人补天”的力量。

我们知道创造人类、补天都是女娲的功德，那为什么要归于骊山娘娘呢？

这也可以看出，骊山的母亲成为了轩辕的弟子，向火云洞三圣皇学*道术，也得到了女娲的指点。三皇是伏羲、神农、轩辕。女娲和伏羲是一对兄妹，也是一对情侣。大师和大师的区别不是很明确。女娲给骊山母亲出谋划策是很正常的事。也就是说，骊山老娘在某种意义上得到了女娲的真正传承，也是她的弟子。或许这就是为什么有关于骊山娘娘和女娲娘娘功德相似的传说。

难怪，补天这种无量功德，争夺的，不只是一两个人。元始天尊和伏羲都与创造世界的大神盘古有关；《西游记》年，道教始祖太上老君也修天，说是为了“化解”女娲的名字。爱情是每个人都愿意承载的好东西！

第三、审时度势，后发制人：如来佛祖为什么会选黎山老母，观音也甘心陪衬。

(1)骊山母的威望和特殊性。

不经彻骨的严寒，怎能得梅花香？经过精心策划和苦练，武当圣母凭借自己的努力，加上女娲和火云洞三圣帝的背书，终于卷土重来，形成了自己独立的仙山。

她是道教仙女，但德高望重，不受玉皇大帝直接控制。她与西方如来佛也很亲近。等于说骊山娘有威望，可以作为天与西方沟通的桥梁。

(2)骊山老娘近西天如来。

为什么说她与如来亲近呢？毗楞波菩萨可以证明这一点。

毗蓝婆菩萨与武当圣母皆出身结教派。她的儿子是天上昴宿星的双冠公鸡。他在万仙阵中被打死，成神。

毗拉姆波菩萨性格有点怪异，脾气怪异，很难控制，也很难对付。制服百眼蜈蚣时，孙悟空让她出面，这是骊山妈妈的暗中指点。

毗兰波菩萨曾说，她从梦兰会议回来后，紧闭大门，三百年不露面。她是来自西方的菩萨，但她似乎与如来佛有仇。一句话，她不给他面子。而骊山妈妈刚刚从“龙华会”回来，追上了猴哥，主动建议他去找皮兰婆。

龙华节是佛祖如来的诞辰日，也是西方佛祖私人的生日聚会。能够参加的人，无一不是仙界的显赫人物。骊山妈妈直奔主题，没有经过佛经负责人观世音菩萨之手，没有报告，没有请示，没有通知。她指示孙悟空去找皮兰婆。可见她与如来的关系很密切。

当然，回想起来，如来是被多宝道人所化的。武当圣母与多宝道人是碧幽宫四大嫡传弟子中的兄妹。这种关系无需赘述。

观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨都是原始禅宗的成员。无论是距离还是远近，都不如武当圣母所化的骊山老母那么近。

而且，单论实力和修为，蝉娇都不如界娇。通天宗四大弟子，皆是“准圣”级别的大罗金仙。骊山老母自然比观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨更厉害。卓越的技能。

骊山妈妈有着得天独厚的优势。无论是修为、神通、实力还是威望，她都远远超过三大武者。论远近，或许如来会更加信任骊山娘娘，与兄弟打虎，与父子并肩作战！什么关系最牢固？一个带枪上战壕的战友，一个三年的同学。

更重要的是，骊山老木是一座相对独立的仙山，位于天界与西方之间。向西方取经的计划，是神佛两个世界共同制定的。就像诸神之战一样，三教共同制定了诸神榜，而白剑就是最合适的见证者。如来佛请梨山老母担任藏经团的团长。这既满足了相对客观中立立场的需要，又没有给别人任何筹码，让玉皇大帝和天庭难堪。它还保持了亲密和融洽的可能性。这对西天和如来双方都有好处。这样的安排也说明了佛眼敏锐，深不可测，布局巧妙。

如果观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨接受这样的安排，他们会不会吃亏呢？并不真地。你的技术不如别人，你的能力有限，山外有山，人外还有人。这就是自知之明。李珊妈妈能够弯道超车，忍了很多，很不容易。她认可了别人的努力，认可了他们的力量，但又不失去自己的地位。相反，谦虚让人进步，多与前辈交流对自己也有好处。