这尊距今1500多年前的东魏菩萨像，出土于著名的滨州市博兴县龙华寺遗址。是2008年1月山东博物馆收藏的一件佛教文物。来到山伯之前，她曾经历过北周灭佛；来到山伯之前，她曾经历过北周灭佛；她出土时被分成三部分，花了三年时间才找到剩余的碎片。她已经流亡海外14年了。今年是她第11次回家乡。年。可以说，确实是经历了千辛万苦才呈现在世人面前。

历经千年，仍身姿亭亭玉立

她的名字叫“蝉冠菩萨像”。虽然蝉冠菩萨像的手臂缺失了，脚部也受损了，底座也缺失了，原本的人体彩绘也脱落了，但是这种损伤依然无法阻挡其周身散发出的光芒。失去魅力。她身高120厘米，身材修长。

脸型方圆边，面相慈祥。眼睛微睁向下看，眉毛弯细，鼻子高而直，鼻翼宽窄适度，嘴唇饱满，唇线清晰，嘴角内凹，嘴唇微微闭合。他眼神明亮，嘴角含情脉脉，目光俯视着前方，仿佛正在与眼前的人“交谈”。

菩萨上身着露右袈裟，肩披丝绸披肩。丝绸腰带在胸前打结，然后分向两侧。它垂下来到小腿侧面，然后向上折叠。最后垂在两肘处，下垂。垂在两肘外侧的丝带已经残缺不全；下身穿着长裙，裙摆处有密密麻麻的皱纹。裙摆浅浅的雕花线条，展现出菩萨修长挺拔的身材。衣服薄而贴身，褶子密而不厚。全身已经轻盈灵动，没有北魏那种沉重的感觉。

菩萨头后有一巨大的圆形头灯，头戴高冠，嘴角微扬，脸上挂着微笑。身上的饰物精致华丽，双肩各有一个圆形饰物，胸前挂着两层项链，链子上挂着一颗珍珠。

错综复杂的项链从肩膀垂下，交叉在腹部，然后分叉到两侧，然后折叠在背后。腹部前方交叉处饰有一个较大的圆球。

“禅冠”造型十分罕见

头冠中央雕刻精美的蝉，更是引人注目，故名“蝉冠菩萨”。

这种佛教蝉冠即使在世界上也是非常罕见的。从全国来看，山东地区仅出土了三尊蝉冠佛像。这是其中保存最完好的一件，非常珍贵。蝉冠最早是在汉代由侍从佩戴的。侍从经常陪伴皇帝，担任皇帝的谋士。他们可以进出宫殿。魏晋南北朝时期，侍从的地位逐渐提高，有的甚至代表皇帝与臣子议政。权力超过首相。作为侍官身份象征的“蝉冠”也日益成为权力的象征。

菩萨像上饰的蝉冠有何寓意？

官员的帽子上饰有蝉图案，这是因为古人认为蝉具有“居高临下、饮酒藏口”的特性。戴蝉冠据说有低调、低调的意思。菩萨像为什么要戴蝉冠？或许是因为当时的僧人将佛比喻为人间皇帝，所以在佛的侍者菩萨的顶上刻了一只蝉。

出土、脱壳、升入树上、大声歌唱，蝉的生命象征着复活和轮回。汉代贵族墓葬的墓主嘴里常衔着一块蝉形玉石。他们除了相信玉可以防止尸体腐烂外，还祈求尸体能像蝉一样起死回生。中国早期的道教甚至用“蝉棚”来比喻人的成仙。菩萨头顶上装饰蝉图案，也是佛教造像中国化的绝佳范例。

耗时3年从“废石堆”里拼凑出的国宝

菩萨微笑的背后，是一个曲折的故事。

1976年，山东省博兴县陈湖镇张官村的一位村民在挖土打地基时，不小心挖出了一些佛像。这些残缺不全的佛像被整齐地摆放在坑内。当县文物部门闻讯赶到时，现场已被破坏，石像被附近村民当作石头带走。几年来，文物工作人员已找到数百块碎片，并通过粘合方式进行修复。目前已发现佛像、佛座等残缺单件73件。这尊蝉冠菩萨像是其中最珍贵的一尊。

被发现时，蝉冠菩萨像已经断成三截。当地文物干部李绍南花了三年时间，三度从三个村民家中找到，最终拼接成一尊较为完整的菩萨像。 1982年被当地文物管理办公室收藏。

坑内为何有许多整齐的佛像碎片？

张官村附近有北朝时期的龙华寺遗址。龙华寺出土的隋代寺碑记载了北周时期该寺毁佛的灾难。 “就像天塌下来一样，寺庙的梁柱倒塌，僧人被迫离开寺庙，无家可归。”灾难发生后，佛教信徒收集了成堆的残破佛像，像佛舍利一样埋葬。这就是博兴县张官村地窖的由来。

雨夜失窃，神秘来信提供线索

蝉冠菩萨像在县文物管理所只度过了12年的幸福生活，又经历了一次次的坎坷。

1994年7月的一个大雨夜，蝉冠菩萨像消失了。多年来一直杳无音讯，直到1999年12月，一封神秘信件透露了蝉冠菩萨像的下落。 ——中国社科院考古学家杨红老师收到了日本美秀美术馆匿名寄来的展览图录。印有“蝉冠菩萨像”的页面上，有国内考古期刊的复印件。其中一张白皮书上写着“国宝”二字。

为什么这是一封神秘的信？

信中除了目录和一张写有“国宝”字样的白纸之外，再无其他内容。信封上署名“佛教文物研究领军人物苏白”。杨红认出了苏败的笔迹，发现信上的字迹并不相符。当托人询问苏白时，他表示不知道这件事。杨红还发现，写信人在地址中写的是“朗润花园”，而不是“朗剑花园”，而且“国宝”字样的顺序是从右到左，而且是用繁体字书写的。到底是谁给杨红送来了如此重要的线索，目前还不得而知。 “或许是一位热心的日本学者，对蝉冠菩萨像有所了解。”

不久之后，又收到了有关蝉冠菩萨的线索。瑞士米西内斯古代艺术基金会主席马里奥·罗伯特在信中也提到了蝉冠菩萨。失踪已久的蝉冠菩萨像终于浮出水面。

回归之路从来就没那么好走

原来，蝉冠菩萨被盗一年后，就被转移到英国文物市场。 1995年，日本美秀美术馆斥巨资从伦敦埃斯肯纳齐东方艺术组织手中购得，成为该馆的镇馆之宝。展示文物。

经过多轮谈判，最终于2001年4月达成协议，并正式签署备忘录，确认日本将在2007年底建交10周年之际，无偿向中国山东捐赠这一奇珍异宝。梅秀博物馆。 2008年1月，漂泊了14年的蝉冠菩萨像终于回到故乡，被收藏在山东省博物馆。根据此前鉴定的捐赠协议，蝉冠菩萨像将每五年在美秀博物馆展出一次。

这份备忘录的签署并没有那么顺利。一是时间，二是言语。他们都被反复讨论。

美秀博物馆希望用“转让”或“归还”的方式，但中方不同意，因为蝉冠菩萨像原本属于中国。但梅秀博物馆购买前并不知道这是被盗文物，并视为善意持有者。最后提出了“捐赠与回报”的概念。中方认为，这句话不仅展现了美秀博物馆的友好态度，也诠释了“回归”的本质。

第二个是返回日期。梅秀博物馆希望效仿国际先例，10年后归还，但10年对我们来说太长了。最终确定，蝉冠菩萨像自1997年梅秀博物馆正式投入使用之日起10年后归还中国，2007年到期后。

至此，蝉冠菩萨的前世今生就讲完了。了解了她背后的种种经历后，如果你再次站在她面前，会有不同的感受吗？

国家博物馆“回归之路——新中国成立70周年流失文物归还展”将于11月17日闭馆，还没去参观的抓紧时间吧。这里的每一件文物都被精心展示。详细描写了漂泊海外、回国的曲折经历。

作为献礼新中国成立70周年的礼物，历经159年的漂泊，圆明园六兽首在中国国家博物馆重逢